Offeryn creulon o ddienyddiad oedd y groes yn wreiddiol. Ar ôl i'r llywodraethwr Rhufeinig Peilat, gan ildio i bwysau gan y bobl Iddewig, ddedfrydu Iesu i farwolaeth, arweiniodd milwyr Iesu i le o'r enw Golgotha, lle y croeshoeliasant Ef. Mae’r Beibl hefyd yn cofnodi bod dau droseddwr wedi’u croeshoelio ochr yn ochr â Iesu-un ar Ei chwith ac un ar ei dde. Mae hyn yn dangos, yn amser Iesu, mai dyfais gosbol yn unig oedd y groes a ddefnyddiwyd yn erbyn troseddwyr; nid oedd yn meddu dim teilwng o ganmoliaeth, ac yn sicr dim yn haeddu parch.
Fodd bynnag, roedd croeshoeliad ac atgyfodiad Iesu Grist wedi hynny ar y trydydd diwrnod yn gynllun dwyfol o iachawdwriaeth a ordeiniwyd gan Dduw ers creadigaeth y byd. Fel y rhagfynegodd y Prophwyd Eseia : " Yn ddiau Efe a oddefodd ein gofidiau ni, ac a ddygodd ein gofidiau ; etto ni a'i parchasom Ef, wedi ein taro gan Dduw, ac a gystuddiwyd. Ond Efe a glwyfwyd am ein camweddau, Efe a gleisiodd am ein camweddau ; arno Ef yr oedd y gwaredigaeth am ein hedd, a thrwy ei ddefaid ef yr ydym wedi troi pob tro yr ydym wedi myned yn hollawl. un, i'w ffordd ei hun; a'r Arglwydd a osododd arno Ef ein hanwiredd ni oll. . . . Er hynny bu'n dda gan yr Arglwydd ei gleisio Ef;
Trwy Ei farwolaeth a'i atgyfodiad, cyflawnodd yr Arglwydd Iesu Grist gynllun Duw ar gyfer prynedigaeth y ddynoliaeth; gan ddod allan o ing y groes, Gorchmynnodd angau a chael gogoniant. O ganlyniad, mae'r groes wedi dod i gael ei hystyried gan lawer fel symbol o ogoniant ac iachawdwriaeth.