Mae nwyddau bedd-a elwir hefyd yn wrthrychau claddu neu eitemau angladdol-yn perthyn yn agos i ymwybyddiaeth gymdeithasol ddynol, credoau crefyddol, ac argyhoeddiadau ysbrydol. Cyn belled â bod y cysyniad o "anfarwoldeb yr enaid" yn parhau, felly hefyd yr arfer o gladdu nwyddau bedd; ar ben hynny, mae gwerth cymdeithasol treiddiol 'dduwioldeb filial' yn hanesyddol wedi atgyfnerthu a pharhau â'r arferiad hwn. O ganlyniad, ar hyd yr oesoedd, mae achosion o gladdedigaethau cywrain a defodau angladdol moethus wedi bod yn hollbresennol.
Ers hynafiaeth, mae Tsieina wedi cynnal yr athroniaeth draddodiadol o "drin y meirw fel pe baent yn dal yn fyw." Mae'r gwrthrychau a gladdwyd mewn beddrodau hynafol fel arfer yn cynnwys eitemau ymarferol a ddefnyddir mewn bywyd bob dydd, neu 'mingqi' (llestri ysbryd)-eitemau wedi'u crefftio'n benodol ar gyfer yr ymadawedig-yn seiliedig ar y gred y byddai'r ymadawedig yn gallu eu defnyddio yn y byd ar ôl marwolaeth.
Mae nwyddau bedd yn amlygiad diriaethol o'r cysyniad o eiddo preifat o fewn defodau angladdol; maent yn dynodi hunaniaeth a safle cymdeithasol deiliad y bedd. Roedd codau defodol ('li') gwladwriaethau hynafol yn gyffredinol yn rhagnodi'r mathau penodol o nwyddau bedd a oedd yn briodol i statws a safle unigolyn ymadawedig yn ystod ei oes. Ystyriwyd bod unrhyw gladdedigaeth y tu hwnt i'r terfynau rhagnodedig hyn yn 'yuzhi (trosedd o normau defodol) ac, mewn egwyddor, yn destun mesurau cosbol.
Fel y mae'r enw'n awgrymu, mae "nwyddau bedd" (* suizangpin*) yn wrthrychau a osodir y tu mewn i siambr gladdu ochr yn ochr â'r ymadawedig. Mae'r eitemau hyn yn aml ar ffurf 'mingqi' (llestri ysbryd)-term y gellir ei ddehongli hefyd fel "gwrthrychau defodol." Mae'r eitemau hyn yn symbol o gyfoeth, hunaniaeth, a statws cymdeithasol; o ganlyniad, roedd nwyddau bedd a luniwyd o jâd-deunydd o arwyddocâd diwylliannol aruthrol-yn destun protocolau llym a chymhleth iawn.
Dosbarthiad Nwyddau Bedd: Gellir dosbarthu nwyddau bedd yn fras yn ddau brif grŵp. Mae'r cyntaf yn cynnwys eitemau y mae deiliad y beddrod yn eu defnyddio yn ystod eu hoes. Mae'r ail yn cynnwys eitemau na chafodd eu defnyddio yn ystod eu hoes-a allai fod heb unrhyw ddefnyddioldeb ymarferol hyd yn oed-ond a gafodd eu saernïo i bwrpas claddu yn unig; cyfeirir yn benodol at y categori olaf hwn fel 'mingqi'.